山东商报·山海新闻 记者 赵广爱 通讯员 马建东
今天永远是余生中最年轻的一天，
此刻永远是余生中最年轻的一刻，
活在当下，珍惜眼前，
幸福无关年龄，
有爱有梦，有所期待，
便是人生最好的状态！
近日，在公益作家陈行甲的新书分享会上，来自河南濮阳的58岁建筑工人刘诗利，利用宝贵的假期专程“追星”，这段视频在网上被广为关注。众多网友留言点赞，表示备受感动：“看的视频很多，这个让我流泪了。”“这是一幅充满人性光辉的温馨画面！”
在我看来，公众对“工地大叔”的情感，一曰“暖”，二曰“敬”。因何而暖？处境有相似处，可以共情，可以代入，所以暖。为何而敬？处境都相似，这位大叔能为人所不能，是为敬。大部分人的生活与工地还是有距离的，但又没有远到难以了解、不可理解。年近六旬的“工地大叔”的工作和生活与普通人相比，自然是辛苦些。在工地干活，很少有人还能维持足够精致、体面的生活面貌，更难有充裕的时间、精力乃至金钱去追求精神文化生活的产品，比如读书、听音乐、看戏剧。此类产品之所以是奢侈品，因为在特定工作环境下，人们追求这些精神文化生活的欲念与心气更为稀缺。当下，这种稀缺正在更多的人群中呈现出一定蔓延态势。
鲁迅公园
社交媒体上，种种“无用论”的音量变得响亮，“摸鱼”“躺平”也有在特定圈层流行的趋势。无力感、放弃感主导的背景音，与“工地大叔”的生活工作处境，就有了某种跨越空间的共鸣！共鸣越强，越会感受到敬意！我们赞美他"脚踩泥泞，依然仰望星空"的生命姿态！在这场全民感动背后，其实隐藏着一个更为复杂的文化命题：在知识获取渠道前所未有的民主化时代，为何一个劳动者的求知行为仍能引发如此强烈的社会共鸣？这种共鸣究竟反映了我们对知识的何种想象？要真正尊重刘诗利们的求知实践，需要的不是将其奇观化的媒体表演，而是对知识生产关系进行结构性反思。故事本应成为检视我们知识偏见的契机，却不幸被简化为又一场心灵鸡汤式的消费。
当他再次回到工地，媒体聚光灯移开后，真正重要的问题是：我们能否建立一个让不同位置的知识都能获得尊重的话语空间？能否想象一种不只属于精英的思考生活？在泥泞与星空之间，本不该有我们想象的那么远的距离，劳动者的思想配得上比暂时感动更严肃的对待——那才是对刘诗利们真正的尊重！
